العزم في اللغة : مصدر ، يقال : « عزم على الشيء وعزمه عزما » : عقد ضميره على فعله ، وعزم عزيمة وعزمة : اجتهد وجدّ في أمره ، ويأتي بمعنى : الصبر والمواظبة على التزام الأمر ، كما فسره ابن عباس - رضى اللَّه عنهما - عند قوله تعالى : . * ( ولَمْ نَجِدْ لَه عَزْماً ) * [ سورة طه ، الآية 115 ] ، وفسره الآلوسي : بأنه تصميم رأى ، وثبات قدم في الأمور . قال ابن حجر : العزم : هو الميل إلى الشيء والتصميم على فعله . وقال التهانوى : العزم : هو جزم الإرادة ، أي الميل بعد التردد الحاصل من الدواعي المختلفة . وفي « الحدود الأنيقة » : العزم : قصد الفعل . وفي « التوقيف » : العزم : عقد القلب على إمضاء الأمر ، ومنه : . * ( ولا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكاحِ ) * . [ سورة البقرة ، الآية 235 ] . « القاموس القويم للقرآن الكريم 2 / 119 ، والحدود الأنيقة ص 71 ، والتوقيف ص 513 ، والموسوعة الفقهية 30 / 88 » . العزل : لغة : التنحية ، يقال : « عزله عن الأمر أو العمل » : أي نحاه عنه ، ويقال : « عزل عن المرأة واعتزلها » : لم يرد ولدها . قال الجوهري : العزل : عزل الرجل الماء عن جاريته إذا جامعها لئلا تحمل . وفي الاصطلاح : - هو أن يجامع ، فإذا قارب الإنزال نزع ولا ينزل في الفرج ، وتتأذى المرأة بذلك - « تحرير التنبيه » . - وفي « شرح الزرقاني على الموطأ » : العزل : هو الإنزال خارج الفرج . - وقال الشوكاني : العزل : النزع بعد الإيلاح لينزل خارج الفرج ، وفي « معجم المغني » مثل ذلك .